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求《滕王阁序》典故出处,尽量概括点,谢谢
龙光射牛斗之墟:传说中的龙光剑,其光辉照亮了牛宿与斗宿所在的区域。据《晋书·张华传》记载,晋代初期,天空中牛宿与斗宿之间常常有神秘的光芒闪耀。张华询问天文学家雷焕,得知这是宝剑的精华之气上升至天空。雷焕后来在丰城发掘出这对传说中的龙泉、太阿宝剑,它们后来化作双龙潜入水中。
出处:《晋书·张华传》。故事:晋初,牛、斗二星之间常有紫气照射。张华请教精通天象的雷焕,雷焕称这是宝剑之精,上彻于天。张华命雷焕为丰城令寻剑,果然在丰城(今江西省丰城市,古属豫章郡)牢狱的地下,掘地四丈,得一石匣,内有龙泉、太阿二剑。后这对宝剑入水化为双龙。
《滕王阁序》中共有46个典故。以下是其中三个典故的详细介绍: “龙光射牛斗之墟”典故来源:据《晋书·张华传》记载,晋初时,牛、斗二星之间常有紫气照射。张华请教精通天象的雷焕,得知这是宝剑之精上彻于天。后来,张华命雷焕为丰城令寻剑,果然在丰城牢狱的地下掘得龙泉、太阿二剑。
滕王阁序里的典故分别是哪些?
《滕王阁序》中共有46个典故。以下是其中三个典故的详细介绍: “龙光射牛斗之墟”典故来源:据《晋书·张华传》记载,晋初时,牛、斗二星之间常有紫气照射。张华请教精通天象的雷焕,得知这是宝剑之精上彻于天。后来,张华命雷焕为丰城令寻剑,果然在丰城牢狱的地下掘得龙泉、太阿二剑。这两把宝剑后来入水化为双龙。
《滕王阁序》中共有46个典故。以下是其中三个典故的详细介绍:“龙光射牛斗之墟”:典故来源:据《晋书·张华传》,晋初,牛、斗二星之间常有紫气照射,张华请教精通天象的雷焕,得知这是宝剑之精上彻于天。张华命雷焕为丰城令寻剑,最终在丰城牢狱地下掘得龙泉、太阿二剑,后这对宝剑入水化为双龙。
徐孺下陈蕃之榻。此典故讲述的是徐孺子如何得到陈蕃的礼遇,展现了陈蕃的礼贤下士。睢园绿竹,气凌彭泽之樽。引用睢园和彭泽的典故,形象地描绘了宴会的氛围,展现了宾客们的豪爽善饮。邺水朱华,光照临川之笔。通过曹植和谢灵运的典故,表达了参加宴会的文士才华横溢,文采照人。
《滕王阁序》中共有46个典故。以下是其中三个典故的详细解释:“龙光射牛斗之墟”:典故来源:据《晋书·张华传》记载,晋初时,牛、斗二星之间常有紫气照射。张华请教精通天象的雷焕,得知这是宝剑之精上彻于天。
《滕王阁序》中的典故及用意如下:徐孺下陈蕃之榻:典故:陈蕃礼贤下士,专为徐孺子设榻。用意:陪衬徐孺子的高洁品格,彰显主人对贤才的敬重。物华天宝,龙光射牛斗之墟:典故:张华、雷焕观星寻剑。用意:比喻在座的宾客才华出众,如同宝剑之光,上彻于天。
故意的故是什么意思
1、“故意”一词中的“故”意为“有意地、存心地”。具体来说:有意识的行为:“故”在这里表示人们是有意识地采取某种行动,而非无意中或偶然发生。明知后果:它意味着人们在行动时知道或应当知道其行为可能带来的后果,但仍然选择这样做。主观意图:“故意”强调了行为人的主观意图,是行为人基于某种目的或动机而做出的选择。
2、又如:故端(事故;事端);变故(灾难;意外发生的事情);事故(意外的损失或灾祸) 旧识;旧交 [old friend]君安与项伯有故?——《史记·项羽本纪》 又如:一见如故;故贵(旧交与贵人);故义(故交旧友);旧故(旧交);亲故(亲戚故旧) 特指旧法、旧典、成例 [outmoded conventions]变化齐一,不主故常。
3、事情;事故:细故。变故。缘故;原因:无故缺勤。不知何故。故意;有意:故作镇静。明知故犯。所以;因此:因大雨,故未如期起程。姓。原来的;从前的;旧的:故址。故乡。依然故我。朋友;友情:亲故。沾亲带故。(人)死亡:病故。染病身故。父母早故。
4、又如:借故(托故。借口某种原因);无故(没有缘故) 事;事情 [thing]昭伯问家故,尽对。——《左传·昭公二十五年》敢问天道乎,抑人故也?—《国语·周语下》教、 孝景固袭掌故,未遑讲试。
5、故(gù ):意外的事情:事故,变故,故障。原因:缘故,原故。有心,存心:故意,明知故犯。老旧,过去的,原来的:旧事,故人,故乡,故土,故园,故居。朋友,友情:亲故,沾亲带故。死亡(指人):故去,病故。因此、所以:故此,故而。古同“顾”。
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文章不错《如果杜甫参加脱口秀大会(如果杜甫会说唱)》内容很有帮助